Kesultanan Arakan

@tintamedia 0 Dibaca    Desember 13, 2023    Comment   

Kesultanan Arakan

Tinta Media - Jumlah Muslim di Myanmar paling besar dibandingkan Filipina dan Thailand, jumlahnya sekitar 7 juta hingga 10 juta jiwa. Setengah dari jumlah Muslim Myanmar tersebut berasal dari Arakan, suatu provinsi di barat laut Myanmar. Di sebelah utara, wilayah Arakan mempunyai perbatasan dengan Bangladesh sepanjang 170 km; di sebelah Barat berbatasan dengan pantai yakni Laut Andaman.

Semula Arakan bernama Rohang. Masyarakatnya disebut Rohingya. Pada 1430 Rohingya menjadi kesultanan Islam yang didirikan oleh Sultan Sulaiman Syah dengan bantuan masyarakat Muslim di Bengal (sekarang Bangladesh). Kemudian nama Rohingya diganti menjadi Arakan (bentuk jamak dari kata arab ‘rukun’ yang berarti tiang/pokok) untuk menegaskan identitas keislaman mereka.

Islam mulai datang ke negeri Burma ini di mulai sejak awal hadirnya Islam, yakni abad ke-7. Saat itu daerah Arakan telah banyak disinggahi oleh para pedagang Arab. Arakan merupakan tempat terkenal bagi para pelaut Arab, Moor, Turki, Moghuls, Asia Tengah, dan Bengal yang datang sebagai pedagang, prajurit, dan ulama. Mereka melalui jalur darat dan laut.

Pendatang tersebut banyak yang tinggal di Arakan dan bercampur dengan penduduk setempat. Percampuran suku tersebut terbentuk suku baru, yaitu suku Rohingya. Oleh karena itu, Muslim Rohingya yang menetap di Arakan sudah ada sejak abad ke-7.

Para pedagang yang singgah di pantai pesisir Burma mulai menggunakan pantai pesisir dari Negara Burma (Myanmar) sebagai pusat persinggahan dan juga dapat dijadikan tempat reparasi kapal.

Dapat diketahui bahwa Islam mulai masuk ke Burma di bawa oleh para pedagang Muslim yang singgah di pesisir pantai Burma. Pada masa kekuasaan perdagangan Muslim di Asia Tenggara mencapai puncaknya, hingga sekitar abad ke-17, kota-kota di pesisir Burma, melalui koneksi kaum Muslim, masuk ke dalam jaringan dagang kaum Muslim yang lebih luas.

Mereka tidak hanya aktif di bidang perdagangan, melainkan juga dalam pembuatan dan perawatan kapal. Suatu ketika di abad ke-17 sebagian besar provinsi yang terletak di jalur perdagangan dari Mergui sampai Ayutthaya praktis dipimpin oleh gubernur Muslim dengan para administrator tinggi, yang juga Muslim

Referensi: mediaumat.com 9/8/2012

 

Akhir Berlayarnya Rohingya

@tintamedia 0 Dibaca    Desember 12, 2023    Comment   

Akhir Berlayarnya Rohingya

Tinta Media - Kembali, sejumlah pengungsi Rohingya dikabarkan datang secara bergelombang ke Indonesia melalui Pidie dan Bireuen, Aceh, pada November 2023 lalu. Dua gelombang pertama diterim𝚊 oleh warga setempat sebagai pengungsi, sementara sisanya ditolak oleh masyarakat.

Arus kedatangan pengungsi Rohingya asal Myanmar ke Provinsi Aceh semakin deras dan mulai timbulkan dilema. Kurang lebih dalam waktu sekitar satu minggu, lima kapal yang membawa lebih dari seribu pengungsi mendarat di Kabupaten Pidie, Bireuen, dan Aceh Utara. (Kompas.com, 19/11/23)  

Banyak warga Rohingya yang masuk ke wilayah Indonesia sayangnya membuat sebagian masyarakat Aceh menolak mereka. Hal tersebut diamini oleh Kepala Desa Pulo Pineung Meunasah Dua, Kecamatan Jangka, Mukhtar. Ia menuturkan bahwa warganya tidak bersedia menerima kehadiran pengungsi Rohingya lagi. 

Indonesia Jadi Enggan Menolong Rohingya

Sikap warga Aceh sekarang sangat berbeda sekali, padahal Aceh dikenal sebagai masyarakat yang sangat menghormati tamu. Apalagi pada awal tahun 2009, yang pertama kali menerima pengungsi Rohingya adalah masyarakat Aceh. Pada saat itu, mereka menunjukkan identitas "ke-Aceh-an" pada Rohingya.

Kenapa Rohingya memilih Indonesia dan mendarat di Aceh? Bagaimanapun, letak geografis Aceh sebagai pulau paling ujung kepulauan maritim ini membuat para pengungsi Rohingya mudah mendarat setelah berbulan-bulan berlayar di kapal laut. Wajar jika mereka mempunyai harapan besar terhadap Indonesia sebagai negara mayoritas muslim untuk mendapatkan bantuan dari Indonesia.

Seluruh kaum muslimin harus ingat bahwa masalah pengungsi Rohingya ini akar masalahnya adalah Genosida yang dilakukan oleh pemerintah Myanmar. Mereka diperlakukan keji, rumah-rumah mereka dibakar, mereka diusir, dianiaya, dan perbuatan keji lainnya, Rohingya ibarat "Palestina"-nya Asia Tenggara.

Islam Memandang Pengungsi

Dalam Islam, ada sebuah istilah musta’min. Menurut ahli Fiqh, musta’min adalah orang yang memasuki wilayah lain dengan mendapat jaminan keamanan dari pemerintah setempat, baik ia muslim maupun harbiyun. 

Menurut al-Dasuki (w.1230 H), antara musta’min dan mu’ahid mempunyai pengertian yang sama. Mu’ahid adalah nonmuslim yang memasuki wilayah dar al-harb. Musta’min adalah orang yang memasuki wilayah dar al-Islam sebagai utusan perdamaian, anggota korps diplomatik, pedagang atau investor, atau orang-orang yang berhijrah.

Ajaran Islam membolehkan dar al-Islam menerima permohonan nonmuslim untuk meminta jaminan keamanan. Hal ini berdasarkan surah At-Taubah ayat 6:

وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّىٰ يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَعْلَمُونَ

“... Dan jika di antara kaum musyrikin ada yang meminta perlindungan kepadamu, maka lindungilah agar dia dapat mendengar firman Allah, kemudian antarkanlah dia ke tempat yang aman baginya ...." 

Tentu aturan ini akan mudah apabila Indonesia menerapkan aturan Islam kaffah. Ketika ada saudara kita muslim datang kepada kita ingin perlindungan dari negara kita, kita akan mudah melindungi dan menjaminnya, tidak menolak atau mengusir. 

Islam: Akhir Pelayaran Rohingya

Masyarakat Aceh sudah bertahun-tahun menerima dan juga mengurusi pengungsi Rohingya. Hal ini selaras dengan ajaran Islam, yaitu wajib bagi umat Islam untuk saling menolong. Pengungsi Rohingya pasti akan sangat terbantu karena di dalam sistem pemerintahan Islam ada khalifah sebagai pemimpin terdepan yang melindungi dan membimbing rakyat untuk saling menolong sesama muslim.

Rasulullah Swt. bersabda:

إنَّمَا الْإِمَامُ جُنَّةٌ يُقَاتَلُ مِنْ وَرَائِهِ وَيُتَّقَى بِهِ، فَإِنْ أَمَرَ بِتَقْوَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَعَدَلَ كَانَ لَهُ بِذَلِكَ أَجْرٌ، وَإِنْ يَأْمُرْ بِغَيْرِهِ كَانَ عَلَيْهِ مِنْهُ

“Sesungguhnya al-imam (khalifah) itu (laksana) perisai, dimana (orang-orang) akan berperang di belakangnya (mendukung) dan berlindung (dari musuh) dengan (kekuasaan)nya. Jika seorang imam (Khalifah) memerintahkan supaya takwa kepada Allah ’Azza wa Jalla dan berlaku adil, maka dia (khalifah) mendapatkan pahala karenanya, dan jika dia memerintahkan selain itu, maka ia akan mendapatkan siksa.” (HR. Al-Bukhari, Muslim, An-Nasa’i, Abu Dawud, Ahmad)

Oleh karena itu, umat Islam harus bersatu. Umat ini harus dipimpin oleh seorang khalifah yang akan melindungi umat Islam secara global dari penindasan. Semoga Allah berikan kemenangan kepada umat Islam, dan menyegerakan hadirnya khalifah dalam sistem pemerintahan Islam yang akan menyelamatkan umat Islam di mana pun berada. 

Wallahu a'lam bishshawab

Oleh: Shinta Mardhiah 

(Aktivis Muslimah)