Tinta Media - Pengasuh Majelis Baitul Qur’an, Yayasan Tapin Mandiri Guru H. Luthfi Hidayat menyatakan makna dari Surat Al-Baqarah ayat 207 bahwa ada golongan orang-orang baik (mukmin) yang mengorbankan dirinya untuk menggapai ridha Allah Subhanahu wa Ta’ala.
“Mari kita renungkan makna Surat Al-Baqarah ayat 207, yakni ada di antara orang-orang baik (mukmin), mereka mengorbankan dirinya untuk mencari keridhaan Allah Subhanahu Wa Ta’ala,” tuturnya dalam Kajian Jumat Bersama Qur’an: Orang Mukmin Yang Menukar Dirinya Untuk Menggapai Ridha Allah, di kanal Youtube Baitul Qur’an Ta’lim Center, Jumat (15/9/2023).
Firman Allah Subhanahu Wa Ta’ala:
أَعُوْذُ باللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ. بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحِيْمِ. وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَؤُفٌ بِالْعِبادِ
“Dan di antara manusia ada orang yang mengorbankan dirinya karena mencari keridhaan Allah; dan Allah Maha Penyantun kepada hamba-hamba-Nya.”(TQS. Al Baqarah [2]: 207)
Ia mengungkapkan penjelasan dari Imam Ibnu Katsir tentang ayat yang mulia ini bahwa ketika Allah Subhanahu Wa Ta’ala memberitahukan tentang orang-orang munafik dengan sifat-sifat yang sangat tercela maka Dia juga menyebutkan sifat-sifat orang mukmin yang sangat terpuji.
Uslub gaya bahasa seperti ini sering kali digunakan Al Quran sebagai bentuk tarhib (untuk menakuti-nakuti) dan targhib (untuk memberikan harapan kebaikan).
“Yakni penjelasan tentang orang munafik adalah merupakan bentuk tarhib dan penjelasan tentang orang-orang beriman adalah bentuk targhib. Bayiiran (berita gembira) dengan balasan orang-orang yang berbuat baik, dan nadziira (peringatan) bagi yang menyalahi perintah Allah,” ungkapnya.
Senada pula dengan penjelasan dari Imam Al Qurthubu terkaait lafazh ibtighaa yang dinashabkan karena menempati posisi sebagai maf’ul min ajlih.
“Manakala Allah menyebutkan tindakan orang-orang munafik, maka setelahnya Allah menyebutkan tindakan orang-orang yang beriman,” ucapnya.
Ia menerangkan satu pendapat (perwakilan dari Umar, Ali, dan Ibnu Abbas) diturunkannya ayat ini, tentang orang yang memerintahkan kepada yang ma’ruf dan mencegah dari yang mungkar. Tetapi kebanyakan ulama memahami bahwa ayat tersebut turun ditujukan bagi setiap orang yang berjuang di jalan Allah Ta’ala.
“Sebagaimana firman-Nya dalam Surat At Taubah ayat 111 bahwa sesungguhnya Allah Swt. telah membelu dari orang-orang mukmin, diri dan harta mereka dengan memberikan surga untuk mereka. Mereka berperang di jalan Allah, lalu mereka membunuh atau terbunuh. (Itu telah menjadi) janji yang benar dari Allah di dalam Taurat, Injil, dan Al-Qur'an. Dan siapakah yang lebih menepati janjinya (selain) daripada Allah? Maka bergembiralah dengan jual belu yang telah kalian lakukan itu, dan itulah kemenangan yang besar,” jelasnya.
Guru Luthfi memaparkan makna ayat yang mulia ini dari ringkasan Imam Muhammad Ali Ash Shabuni dalam tafsir beliau Shafwatu Tafasir. Ini adalah manusia model kedua, yaitu orang-orang baik, yang berbuat baik. Maka setelah Allah menyebut sifat-sifat orang munafik, Allah mengikutinya dengan sifat-sifat seorang mukmin yang terpuji.
“Maknanya adalah, dan di antara manusia ada golongan orang-orang yang baik, mereka mengorbankan dirinya untuk Allah karena mencari ridha-Nya, dan senang kepada pahala-pahala-Nya. Dan tidak mencari apa-apa dari segala amalnya kecuali hanya mengharap pada Allah,” paparnya.
Kemudian ia menegaskan dan meyakinkan dengan meneruskan kalimat dari ayat yang mulia ini, artinya Dan Allah Maha Penyantun kepada hamba-hamba-Nya.
“Rahmat Allah sangat besar kepada hamba-Nya, Dia melipatgandakan kebaikan, dan mengampuni kesalahan-kesalahan, dan tidak segera menghukum hamba-Nya yang berbuat maksiat,” tegasnya.
Terakhir, ia memanjatkan doa agar termasuk golongan orang-orang yang berkorban untuk mendapatkan ridha Allah Subhanahu Wa Ta’ala.
“Tak ada yang kita inginkan setelah meresapi ayat ini kecuali agar kita termasuk golongan orang-orang yang mengorbankan diri untuk mencari keridhaan Allah, Aamiin Ya Robbal’alamiin,” pungkasnya. [] Ageng Kartika
